Diablerie

Disseram-me que agora o celular é o indicativo de status de uma pessoa, e eu fiquei “bege”...

Eu sei que já falei em outras ocasiões sobre o “ter” e o “ser”, mas devo adicionar que admiro aqueles que fazem o sentido de suas vidas simplesmente “ter”. 

Não há nada de errado com isto. É uma opção, uma escolha.

O problema é que esta escolha nem sempre é consciente em um mundo regido pelo marketing opressivo e por uma sociedade absurdamente “rasa” ao nosso redor. Esta falta de profundidade encontra sua compensação nos símbolos externos de valor pessoal: o carro mais caro, a marca da roupa, o celular mais avançado...

Não é ruim ter. A massa à sua volta lhe dá atenção, observando-lhe atentamente os gestos e tentando captar o segredo do seu sucesso – aliás, basta observar como se vendem livros que dão dicas de sucesso - e isto acaba criando algo que se esconde sob o rótulo mais absurdo que já ouvi: “inveja sadia”. 

E há alguma inveja sadia?

Quem quer, faz a meta, busca-a. Só não busca o preguiçoso, não interessa qual é a desculpa – e acredite – são desculpas mesmo, pois quem faz nosso destino somos nós mesmos.

Mas enfim, ‘ter’ e ‘ser’ não são condições excludentes, e um pouco de conforto não faz mal a ninguém a menos que você seja louco por sofrimento. Contudo, nem tanto ao mar, nem tanto a terra.

O que custa buscar bens que durem? A tecnologia que menos polui o ambiente e sai de cena quando não há mais chance de upgrade?

E carros? Tem mesmo que ser aquele caríssimo super-bebedor? 

Com tanta tecnologia verde, podemos perguntar a razão pela qual os grupos poderosos ainda insistem em sabotar a produção de veículos menos poluentes, mas a explicação está no consumidor, porque é a demanda do mercado que dita as regras, sempre!

Mas o que dizer quando o carro é sinal de status ao invés de um veículo que te leve de A para B sem ser trocado a cada 100.000 km?

E moda então? Virou uma reciclagem de mesmices desconfortáveis que só ficam bem nas moçoilas bulímicas recém saídas da adolescência. 

Mas saio do meu escopo assim. 

O que quero falar é do ambiente das áreas urbanas, que está cada vez mais propício às doenças emocionais. Sem o parâmetro da natureza, nua e crua, a sociedade humana vive uma virtualidade perigosa, que cria símbolos para expressar sua essência.

“Você é o que você faz”, “você é o que você veste”, “você é o que você blá-blá-blá”, diz o marketing pernicioso. E você não é nada disso, ou pelo menos, só isso.

Este massacre contínuo à “Essência”, o Self, acaba gerando esta necessidade dos símbolos, e invariavelmente nos pegamos gastando todo o tempo de nossas vidas dando valor a coisas que na realidade, não definem quem somos e nem explicam o sentido da vida. Mas o comercial da previdência privada diz que quando chegar ‘aquela’ hora você vai estar amparado: vai ter dinheiro para comprar os seus muitos remédios que na verdade não precisaria se você não estivesse tão viciado em stress que nem o sentisse mais.

A verdade é que passamos tempo demais sob as rédeas do relógio, do patrão, da sociedade, do governo, ou do que todos os acima mencionados dizem que devemos perder tempo que ficamos sem tempo para simplesmente contemplar nossa vida.

A essência humana está muito além, ela chega através da Mente Divina e irradia à manifestação física. Pura e perfeita, sem erros nem falhas. O mundo é exatamente como deveria ser, mas será mesmo que temos que criar um inferno aqui embaixo? Quem tem medo do inferno pós-vida se temos as grandes cidades para lidar?

Vá lá, deixe de ser tonto e faça melhores escolhas, com o que você compra, com o que você faz, com o que você pensa e a maneira que gasta o seu tempo. De vez em quando contemple a maravilha da Criação, e deixe sua mente vagar nas razões de sua própria existência...

E depois me responda se o comercial de celular, que diz o que você tem que ser, está mesmo certo.

Do blog do maridão. 

Se quiserem conhecer mais do trabalho dele, clique em "Oasis" no canto esquerdo do meu blog, ou AQUI:

Tem muita coisa em inglês, mas alguns ensaios que andei traduzindo podem ser encontradas no TAG "textos em português".

O odu Ifá Ìkáwónrín diz: Ìká ènìyàn kìí wòn ohun tire kí ó tóó seé

Isto foi traduzido por Karenga da seguinte forma:

 

Agora, a idéia de maldade deve ser discutida. Neste contexto, maldade é uma referência direta à palavra iorubana Ìká. Bem, o dicionário a traduz como maldade e crueldade, e na teologia de Ifá, compreendemos Ìká como o princípio de controle, desde que se relaciona a Obaluwaye. Mais adiante, a palavra ìkálára simplesmente significa ‘emoções’, mas emoções desequilibradas. É a irrupção dentro de você para que você controle seu ambiente em conformidade com o que lhe dá prazer. É interessante ver que o odu Ìká meji é um odu que manifesta Obaluwaye, o espírito das doenças infecciosas que rege as horas mais quentes do dia. Se Obaluwaye está for a de controle, o resultado é cólera, malaria, catapora e mortes por febres altas em todos os lugares, graças à falta de controle ou contenção do centro emocional de seu poder. Então, a maldade a qual Ìká se refere, é a maldade que se ergue de emoções descontroladas que dão foco somente às gratificações imediatas do indivíduo propriamente. 

Vejo isto o tempo todo, Ìká em ação no mundo, esta falta de controle e consideração em todos os lugares, que dá forma às ações das pessoas, tornando a vida dos outros mais complicada. Isto tudo pode ser orientado puramente pelas metas egoístas, tais como parar o carro no meio da rua para conversar com alguém, ou furar uma fila. Isto pode ser relacionado à falta de controle de seus filhos, que fazem com que o ambiente seja desprazeiroso aos outros, como pode ser simplesmente dar foco e exaltação ao seu próprio prazer de qualquer forma antes dos outros.

A mensagem é simplesmente sobre o controle dos impulsos emocionais imediatos. Mantenhamos em mente que se sua vida fica melhor, minha vida fica melhor. Ao fazer a vida dos outros mais fácil, fazemos nossa própria vida mais fácil, e através deste tipo de consideração refletimos Ìká em ire e isto nos trará boa fortuna, desde que entramos em um círculo positivo de ajuda e atenção mútua. 

Ìká é também um odu que na diáspora denota bruxedos e maldições, mas poucos parecem levar em conta que fofocas, mentiras, falta de consideração e malícia geral são a essência do bruxedo, e em última instância irá nublar as percepções de seu verdadeiro Self – no final das contas, você perderá a apreciação por si próprio e agir de formas desconsideradas e rudes, sem perceber que é seu próprio ódio que te move. Você SE transforma em uma vibrante maldição ambulante sobre qualquer pessoa que você encontra. Isto soa alarmante, e é – mas a solução é muito simples: tenha consideração e perceba que ao ajudar os outros, você está ajudando a si mesmo. Ao fazer isto, um retorno a Ile Ifé, ‘a cidade do Amor’ está aberta pela espada de Ogun …

No final das contas, não reparamos as rachaduras de nossas próprias estruturas perdendo tempo reparando as dos outros. Há aquele que sempre se lembra. Dentro de mim, dentro de nós.

(um cantinho aqui de casa)

Ano Novo - aquela meia noite de resoluções e desejos para o próximo ano, sempre regada de excessos e alguma superstição.